Ανακοινώθηκε στο χανιώτικο λαό ότι τα φετινά Χριστούγεννα θα είναι ξεχωριστά για την πόλη μας. Θα έχει την ευκαιρία από 23-27 Δεκεμβρίου να προσκυνήσει τα “Τίμια Δώρα” των μάγων, που πρόσφεραν στο νεογέννητο Χριστό τα σμύρνα, το χρυσό και το λιβάνι, που θα συνοδεύει ο καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίου Παύλου Αγίου όρους.
Η χερσόνησος του Αγίου όρους αποτελεί το νοτιοανατολικό τμήμα της χερσονήσου της Χαλκιδικής, έχει εμβαδόν τετρακόσια περίπου τετραγωνικά χιλιόμετρα και η κορυφή του όρους έχει ύψος δύο χιλιάδες τριαντατρία μέτρα. Η παράδοση αναφέρει την ίδρυση ναών στο Αγιο όρος επί Βυζαντινών αυτοκρατόρων και την έλευση της Παναγιάς σε αυτό. Το 885 ο Βασίλειος Α’ ο Μακεδών με “χρυσόβουλο” εξασφαλίζει την ελευθερία των μοναχών και χορήγησε την κτήση της χερσονήσου σε αυτούς. Στην εποχή του Νικηφόρου Φωκά διαμορφώθηκε ο αγιορείτικος μοναχισμός από το Μόναχο Αθανάσιο τον Αθωνίτη, που ίδρυσε και τη Μονή της Μεγίστης Λαύρας.
Στην περίοδο της Τουρκοκρατίας οι μοναχοί υπέστησαν διωγμούς και καταστροφές, δεν έχασαν όμως την αυτοκρατορία τους. Το 1912 η Ελλάδα ανέκτησε το Αγιο όρος και με τη συνθήκη της Λωζάννης (1923) αναγνωρίστηκε η ελληνική κυριαρχία και σήμερα αποτελεί αυτοδιοίκητο τμήμα του ελληνικού κράτους, τελεί υπό την πνευματική δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, διοικείται από τις 20 μονές και την εποπτεία των κρατικών αρχών της Ελλάδας. Οι Μονές είναι οι εξής: Χιλανδαρίου, Ζωγράφου, Κωνσταμονίτου, Δοχειάδου, Ξενοφώντος, Παντελεήμονος, Ξηροποτάμου, Σήμωνος Πέτρας, Γρηγορίου, Διονυσίου, Αγίου Παύλου, Μεγίστης Λαύρας, Φιλοθέω, Καρακάλλου, Ιβήρων, Κουτλουμουσίου, Σταυρονικήτα, Παντοκράτορος, Βατοπαιδίου και Εσφιγμένου.
Για να επισκεφθείς το Αγιο όρος χρειάζεται ειδικό διαμονητήριο, που εκδίδεται από την Ιερά επιστασία του Αγίου όρους και υπογράφεται από τους επιστάτες της Ιεράς κοινότητας Ιβήρων, Παντοκράτορα, Φιλοθέου και Σίμωνος Πέτρας. Ο επισκέπτης με πλοίο ταξιδεύει από την Ουρανούπολη και φτάνει στη Δάφνη και από εκεί με αυτοκίνητο στις Καριές που είναι και η πρωτεύουσα του Αγίου όρους. Στο κέντρο των Καριών βρίσκεται ο ναός του Πρωτάτου με τις περίφημες τοιχογραφίες του Πανσέληνου.
Η παράδοση αναφέρει ότι η Θεοτόκος επισκέφτηκε το Άγιο Όρος. Αυτό το γεγονός αναφέρουν οι κώδικες Λ΄-68 και Ι΄-31 της Λαυριωτικής Βιβλιοθήκης. Αναφέρεται ότι
“Όταν οι Απόστολοι έβαλον κλήρον που απελθείν κηρύξει το Ευαγγέλιο, τότε έδοξε και τη Μητρί Παρθένω, αιτήσασθαι κλήρον, ώστε μηδ’αυτή άμοιρος κηρύγματος… η χερσόνησος της Μακεδονίας, του όρους Άθω καλυμένη, υπέρ από τουσον προσώπου φωτισθήσεται… Όταν η Θεοτόκος αφίκετο εις τον Άθω…εκ πάντων των εν των Άθω ειδώλων…τοιαύτα ηκούετο. “Άνδρες οι του Απόλλωνος άπαντες πορευθέντες εις τον Κλήμεντας λιμένα προϋπαντήσατε την Μητέρα του Μεγάλου Θεού Μαρίαν”…και η Θεοτόκος είπεν ευχή: Ευλόγησεν τον τόπο τούτο (υιέ μου)…αφεθήναι αυτοίς τα πολλά αυτών αμαρτήματα…απάλλαξον αυτου΄ς της αιωνίου κολάσεως και σώσον αυτούς από παντός πειρασμού…φωνή εγένετο ουρανόθεν αποκριθείσα αυτή…Μήτερ μου, ούτως έσται σοι πάντα, εάν και αυτοί τα εντάλματά μου φυλάξωσιν…έστω ο τόπος ούτος κλήρος και περιβόλαιον σον και παράδεισος, έτι δε και λιμήν σωτηρίας των θελόντων σωθήναι…”
Σε μια όμως από τις μονές του Αγίου όρους αποκαλύφτηκε πολυδιάστατο σκάνδαλο που λειτουργούσε δεκαετίες. Υπήρξε μεγάλη ζημιά στο Δημόσιο αλλά και καίριο χτύπημα στο θεσμό του μοναχισμού.
Θα μπορούσε, να χωρέσει, στον ανθρώπινο νου ότι οι συνεχιστές του μοναχισμού του Αγίου Αντωνίου, του Παχωμίου, του Αθανάσιου Αθωνίτου κ.ά. θα απήλαναν τα ιδεώδη του και μάλιστα στο Περιβόλι της Παναγίας στην Ι. Μονή του Βατοπαι(ε)δίου. Παράδοση αναφέρει ότι η Μονή Βατοπεδίου ιδρύθηκε τον 4ο αιώνα από τον Βυζαντινό αυτοκράτορα Θεοδόσιο Α’ σε ευγνωμοσύνη προς τη Θεοτόκο, που έσωσε το γιο του από πνιγμό που ταξίδευε στις ακτές του Αγίου Όρους και θαυματουργικά μεταφέρθηκε στη στεριά κοντά σε μια βάτο, γι αυτό και η Μονή Βατο-πεδίου.
Η διερεύνηση της υπόθεσης Βατοπεδίου από τον Εξεταστική Επιτροπή και τις άλλες αρμόδιες κρατικές αρχές αποκάλυψαν ότι ο ηγούμενος της Μονής, Εφραίμ και οι συνεργάτες του μοναχοί και κρατικοί λειτουργοί διέπραξαν σωρεία σκανδάλων. Αυτά σχετίζονται με απέραντες γεωργικές εκτάσεις, εκατοντάδες ακίνητα, επιχειρηματικές δραστηριότητες, καταθέσεις εκατομμυρίων Ευρώ, ιδιωτικές λίμνες, ιδιωτικά νησιά, Ολυμπιακό ακίνητο και πολλά άλλα.
Τον τόπο αυτό βεβήλωσε ο Κύπριος Εφραίμ με τη συνεργασία και της πολιτικής ηγεσίας. Είδαμε στην τηλεόραση, ακούσαμε και διαβάσαμε πολλά για χρυσόβουλα, χωρίς χάρτες, χωρίς τοπογραφικά, γενικόλογες περιγραφές και μια προσπάθεια συγκάλυψης παραπλανηθέντων Υπουργών, διορισμό αντιεισαγγελέων Εφετών , εποπτευόμενων από Εισαγγελέα Εφετών και πολλά άλλα για να φτάσουν ύστερα από μήνες τα μέλη της Εξεταστικής Επιτροπής – Βουλευτές να εκδώσουν πέντε πορίσματα – όσα και τα κόμματα που συμμετείχαν.
Ε…φτάνει πια αυτή η κοροϊδία του Ελληνικού λαού από τους πολιτικούς! Πότε θα λειτουργήσει η συνεργασία Εκκλησίας και Πολιτείας με διαφάνεια; Πότε θα αντιληφθούν οι λειτουργοί της Εκκλησίας και της Πολιτείας ότι έχουν χρέος να υπηρετούν τον Ελληνικό λαό και όχι να τον εκμεταλλεύονται; Η ανοχή και η υπομονή δεν είναι ανεξάντλητη. Κακότυχα ακούστηκε η άποψη του πρώην διοικητή του Αγίου Όρους Κων/νο Λούλη (1989-1991) σε επιστολή που απέστειλε στο «F.S.» και γράφει: «Ο γέροντας Εφραίμ, πτωχός γεννήθηκε, πτωχός έζησε και ζει και θα πεθάνει με μόνη του περιουσία τα ράσα του» και ότι στην εποχή του ως διοικητή, το μοναστήρι είχε 300 άτομα (100 μοναχοί, 100 εργάτες και 100 επισκέπτες). Ο Ελληνικός λαός όμως είδε τον Εφραίμ στη τηλεόραση και διάβασε τα λεγόμενά του στον Τύπο.
Δεν έπεισε κανένα και η συμπεριφορά του γενικά προσβάλλει το μοναχικό σχήμα και σκανδαλίζει τους πιστούς. Δεν είναι λύση η απόσυρση του από διοικητικά και διαχειριστικά καθήκοντα και να παραμείνει στη Μονή Βατοπεδίου. Συμφωνούμε, πιστεύω όλοι, με την άποψη του Αρχιεπισκόπου Αθηνών κ.κ. Ιερώνυμοι που λέει: «όλα αυτά τα χρήματα παίρνουν νόημα είτε είναι στη Μονή Βατοπεδίου είτε από άλλα μοναστήρια ή άλλους εκκλησιαστικούς χώρους, όταν μεταλλάσσονται, μεταστρέφονται, μετατρέπονται σε διακονίες και εξυπηρέτηση των ανθρώπων».
Είχα την ευκαιρία φέτος στις 23-26 Ιουνίου να συμμετάσχω στο ετήσιο προσκύνημα των 100 ανδρών στο Άγιο Όρος, που διοργανώθηκε από τον Όμιλο Προσκυνητών Αγ. Όρους «Η Βασιλείας». Το Άγιο Όρος προσφέρει μια ψυχική γαλήνη και ευσέβεια στα αγαπητά και ιερά σκηνώματα του Αγιορείτικου μοναχισμού. Εκεί ο Ελληνισμός και η Ορθοδοξία είναι μια αρμονική συζυγία του Εθνικού μας βίου. Η επίσκεψη στο Άγιο Όρος σου δίδει την εντύπωση ότι οι μοναχοί είναι οι θεματοφύλακες της Βυζαντινής μας παράδοσης.
Οι μοναχοί από το πρωί μέχρι το βράδυ εκτελούν κάποια εργασία με αυταπάρνηση, υπακοή και μεγάλο ζήλο. Είδα και έζησα όσες μέρες βρέθηκα εκεί τη λιτή, τη σκληρή και την ασκητική ζωή των. Γεύτηκα με μεγάλη ευχαρίστηση το λιτό φαγητό στην «Τράπεζα» και συμμετείχα στις αγιορείτικες τελετές και ακολουθίες. Εκεί μέσα στην καταπράσινη φύση, στα πολλά μοναστήρια, σκήτες και τα ιερά κειμήλια νιώθεις το μεγαλείο του κόσμου, του ανθρώπου και του Θεού. Πραγματικά το Άγιο Όρος είναι: «Η κιβωτός των Εθνικοθρησκευτικών μας παραδόσεων, στην οποία οφείλουν όλοι οι άρρενες Έλληνες να αναβαπτισθούν». Κοινή απαίτηση όλων πρέπει να είναι η στάση, η λειτουργία, η συμπεριφορά και η οσιότητα των μοναχών, να μας εμπνέει και να μας ενδυναμώνει στη δύσκολη εποχή που ζούμε. Άνθρωπου που βεβηλώνουν το πνευματικό μοναστικό όρος δεν έχουν θέση εκεί. Όμως η κοινωνία πάντα είχε και θα έχει Βαβύληδες, Γιοσάκηδες, Εφραίμ κ.α. αλλά αυτοί πρέπει να γίνονται παράδειγμα προς αποφυγή. Η Ορθοδοξία δεν έχει σχέση μ’ αυτούς, όμως χωρίς αμφιβολία ενοχλούν και σκανδαλίζουν τους ευσεβείς Χριστιανούς και γι’ αυτό είναι αξιοκατάκριτοι όχι μονάχα οι βέβηλοι κληρικοί και μοναχοί αλλά και όλοι οι άλλοι που κουκουλώνουν ανίερες πράξεις και στερούν ό,τι ανήκει στον ελληνικό λαό.
Μακάρι ο νεογέννητος Χριστός και η προσκύνηση των Τιμίων Δώρων των Μάγων να φωτίσουν τους ηγέτες και το λαό για να πορευθούμε με αγάπη στο μέλλον για το κοινό καλό
Ι.Γ. Γρηγορομιχελάκης
Επιτ. Λυκειάρχης – Δημ. Σύμβουλος Δήμου Καντάνου
